齐国有一户田姓人家，高中故人在家大摆筵席.客人中有献上鱼和雁作为礼物的生必.主人看了很高兴：“一天对我们真优厚啊。你看，读寓这些鱼儿、言典雁雁儿，和鱼不都是高中故人为我们的口腹享受而生的吗?”客人们听了随声附和.座中有一位鲍家小孩，才十二岁，生必站起来说：“我不同意你的读寓说法.人也是天地万物中的一种.由于大小智力的不同，生物界有弱肉强食的言典雁情况，但并没有什么上天注定谁为谁生的和鱼道理.人类选择可吃的东西做食品，这些东西难道是高中故人上天特地为人类创造的?正如蚊子喝人的血，虎狼吃人的生必肉，难道也是读寓上天特意要生出人来给它们做食物的么?”

[教学内容]社会的存在与发展是客观的

[简要分析]唯心主义和有神论者总是把世界上的一切都看成是神或上帝的“杰作”，否认人类社会的言典雁客观物质性.而唯物主义者认为，人类社会是和鱼客观世界发展的必然结果，是物质世界发展的高级阶段.鲍家小孩的话，难道不能有力地说明这一点吗?

西安市解读：qí guó yǒu yī hù tián xìng rén jiā gāo zhōng gù rén zài jiā dà bǎi yán xí kè rén zhōng yǒu xiàn shàng yú hé yàn zuò wéi lǐ wù de shēng bì zhǔ rén kàn le hěn gāo xìng yì tiān duì wǒ men zhēn yōu hòu a nǐ kàn dú yù zhèi xiē yú ér yán diǎn yàn yàn ér hé yú bù dōu shì gāo zhōng gù rén wéi wǒ men de kǒu fù xiǎng shòu ér shēng de ma kè rén men tīng le suí shēng fù hè zuò zhōng yǒu yī wèi bào jiā xiǎo hái cái shí èr suì shēng bì zhàn qǐ lái shuō wǒ bù tóng yì nǐ de dú yù shuō fǎ rén yě shì tiān dì wàn wù zhōng de yī zhǒng yóu yú dà xiǎo zhì lì de bù tóng shēng wù jiè yǒu ruò ròu qiáng shí de yán diǎn yàn qíng kuàng dàn bìng méi yǒu shén me shàng tiān zhù dìng shuí wèi shuí shēng de hé yú dào lǐ rén lèi xuǎn zé kě chī de dōng xī zuò shí pǐn zhèi xiē dōng xī nán dào shì gāo zhōng gù rén shàng tiān tè dì wéi rén lèi chuàng zào de zhèng rú wén zi hē rén de xuè hǔ láng chī rén de shēng bì ròu nán dào yě shì dú yù shàng tiān tè yì yào shēng chū rén lái gěi tā men zuò shí wù de me gāo zhōng shēng bì dú yù yán diǎn gù rén hé yú yàn jiào xué nèi róng shè huì de cún zài yǔ fā zhǎn shì kè guān de jiǎn yào fēn xī wéi xīn zhǔ yì hé yǒu shén lùn zhě zǒng shì bǎ shì jiè shang de yī qiè dōu kàn chéng shì shén huò shàng dì de jié zuò fǒu rèn rén lèi shè huì de yán diǎn yàn kè guān wù zhì xìng ér wéi wù zhǔ yì zhě rèn wéi rén lèi shè huì shì hé yú kè guān shì jiè fā zhǎn de bì rán jié guǒ shì wù zhì shì jiè fā zhǎn de gāo jí jiē duàn bào jiā xiǎo hái de huà nán dào bù néng yǒu lì dì shuō míng zhè yì diǎn ma

温馨提示：方向键左右(← →)前后翻页，上下(↑ ↓)上下滚用， 回车键：返回列表